2019年7月6日，“良渚古城遗址”被正式列入世界遗产名录，这意味着中华五千年文明史，终于得到了国际承认。我们知道，在中国璀璨的历史文化星空之中，有许多闪亮的明星。其中最熠熠生辉的那一颗，也许就是春秋战国时期的“诸子百家”。

我们已经了解，儒家思想是中国历史上影响最大的思想流派。同时也要看到，在其他的众多的思想流派之中，墨家的影响力也不容小觑。从无数的文艺作品中，我们认识了武侠。他们来无影去无踪，到底是何方神圣呢？其实，如果追根溯源的话，武侠的产生与墨家大有关系。

第43讲.笑傲江湖的武侠与墨家有什么联系？

从无数的文艺作品中，我们认识了武侠。他们或是武艺高强，或是仗义疏财；他们时而呼啸山林，时而渺无踪迹。他们是老百姓心目中除恶扬善的英雄。那么，历史上真正的武侠是什么样子的呢？他们来无影去无踪，到底是何方神圣呢？其实，如果追根溯源的话，武侠的产生与墨家大有关系。

墨家却古代侠客群体的成长和发展有着密切的关系。最初，墨者对于武侠的出现是充满同情和好感的，墨家团体还收留了一些四处行侠仗义的人。比如，一个名字叫“索卢参”的勇士，就被墨子的大弟子禽滑厘收为弟子。又如，彪悍的游侠屈将子“带剑危冠”，去见墨子的另一名弟子胡非子。

墨家认为，一个人仅仅是武艺高强，不顾生死，还不能称之为真正的武侠。墨家对武侠现象进行了长期观察和细致研究，提出了“任侠”的观点。《墨子·经上》一文中说：“任，士损己而益所为也。”意思是说，任侠的人出身于“士”的阶层，也就是说武侠是“士”的一部分，而武侠的精神就是义无反顾地去做损己利人的事情。

所以说，武侠是一群行为端正、具有“士”的情怀的君子，并不是一帮打家劫舍、无法无天的“寇贼”。另外，我们也能看出，墨家所倡导的精神以及墨家的所作所为，与武侠是极其相似的。也可以这么说，墨家为武侠的发展指明了方向，而武侠也反过来壮大了墨家的队伍。

帮助弱者，抗击强者，一直是墨家的本色。墨家同情社会中的弱势群体，墨子的得意弟子禽滑厘说：“甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国，为之奈何？”意思是说，当今天下，烽烟四起，刀枪林立，以大攻小，恃强凌弱，我想要去帮助小国防御，应该怎样做呢？在诸子百家之中，也只有墨家，始终坚定地站在弱者一边。墨家的组织结构几乎就是一个强大的非武装的民间集团。

墨者在性情上，没有儒士的唯唯诺诺，他们直截了当，雷厉风行，果断地将思想转化为行动，迸发出了惊人的力量。他们誓要铲除人间的不平事，即使引来杀身之祸也毫无惧色；他们怜悯天下的贫苦百姓，即使自己两袖清风也无怨无悔。这样的胸襟和气魄，不就是我们所敬佩的武侠风范吗？

当然，墨者并不是天生的侠客，而是被迫走上了以武力抗争的道路，是时势造英雄。从战国到西汉，是新旧体制转换时期，整个社会处于激烈动荡之中，统治阶层根本无暇顾及人民的死活。广大底层民众只好将维持社会公平正义的希望寄托在武侠的身上。而此时的墨者，也在统治阶层的打压下，失去了原有的合法地位。韩非子曾经说过：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”

虽然，韩非子对儒、墨两家的评价是贬义的，不过他也认识到，侠其实主要是由墨者转化而成的。正是由于墨家思想的广泛传播与张扬，才催生了武侠的现象。

墨家早已远离了我们这个时代。不过，墨家的侠肝义胆还不时激发我们的无尽想象。谁又敢说自己没有做过“跨马走天下，仗剑闯天涯”的武侠梦呢？ 待续……

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