2019年7月6日，“良渚古城遗址”被正式列入世界遗产名录，这意味着中华五千年文明史，终于得到了国际承认。我们知道，在中国璀璨的历史文化星空之中，有许多闪亮的明星。其中最熠熠生辉的那一颗，也许就是春秋战国时期的“诸子百家”。

我们已经了解，儒家思想是中国历史上影响最大的思想流派。同时也要看到，在其他的众多的思想流派之中，墨家的影响力也不容小觑。由于墨家主要由社会中下层的贫苦百姓组成，所以墨家对那些高高在上的帝王将相的所作所为有一定的反感。在大是大非面前，墨家的观点旗帜鲜明。比如，墨家坚信人定胜天。

第39讲.人能够改变自己的命运吗？

什么是“命”？命运掌握在谁的手里？我们能改变自己的命运吗？对于这一系列的问题，儒家与墨家的理解迥然不同。

儒家认为，命是人力无法控制的神秘事物，是由上天安排好的。人应该尽心尽力做好所能做到的每一件事情，这叫“尽人事”；不过也要知道，有些事情是人的力量所无法抗拒的，这叫“知天命”。按照儒家的观点，人的长寿或者短命、贫贱或者富贵，甚至国家的安定或者混乱，都是由天命决定的，是人力无法改变的。

墨家与儒家的观点针锋相对，截然不同。墨家否定儒家的这种"天命”论，主张"非命"。墨家认为，人的命运掌握在自己手里，与上天无关。

首先，从古代帝王治理国家的效果来看，暴君桀当政国家就陷入混乱，贤王汤取代桀，国家就恢复秩序；暴君纣当政国家就陷入混乱，周武王取代纣，国家就恢复秩序；此时世道没有变化，民众也还是那些民众。很明显，是桀纣使得天下大乱，汤武使得天下大治，这难道可以说国家的命运是不能改变的吗？

其次，从人自身的品德高低来看，如果一个人好吃懒做，穷困潦倒，到了饥寒交迫的最后时刻，非但不发奋图强，还推卸责任，胡说什么我命里注定贫穷。这难道真是命里注定的吗？

所以，墨子认为，所谓命运是暴君为了愚弄民众而编造出来的东西。人如果认命，就是说接受这个所谓命运的摆布的话，就会对社会与自身产生极大的危害。如果认命的话，王公贵族必然懒于治理国家，士大夫必然懒于处理政务，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足，民众的生活必然困苦。

墨子说：“命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也。”意思是说，儒家“天命”的主张，上不利于天，中不利于鬼，下不利于人；儒家“天命”的主张，是一切坏言论、坏行为的根源。因此，墨子号召天下的仁人志士，如果真想要天下富裕，而不是贫穷；真想要国家安定，而不是混乱，就要驳斥和反对“天命”的言论。

墨家的”非命”论是主张积极进取的进步思想。它揭示出，“命运”并非是“上天”决定的，而是人为制造出来的，而人可以通过自己的努力改变自己的命运。这是对儒家“天命”论的重重一击。待续……

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